作者：佟磊（北京科技職業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

　　培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠，要弘揚(yáng)工匠精神，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力人才和技能支撐。然而，工匠精神不僅是精湛技藝更是價(jià)值目標(biāo)。歷史上，養(yǎng)由基射劍百發(fā)百中，庖丁解牛游刃有余，賣油翁熟能生巧，這些都是指所練技藝爐火純青?！拔┦质鞝枴?，是工匠精神的典型案例。然而，“惟手熟爾”就只是靠機(jī)械重復(fù)嗎？習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，無(wú)論從事什么勞動(dòng)，都要干一行、愛(ài)一行、鉆一行?？梢?jiàn)，工匠精神超越了機(jī)械重復(fù)。它代表著一種時(shí)代的精神，蘊(yùn)含著執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越等的特質(zhì)。

　　執(zhí)著專注——在行為層面踐行堅(jiān)持與深耕

　　“執(zhí)著專注”在行為上，絕非一時(shí)的熱情或短暫的投入，而是長(zhǎng)期在某專業(yè)領(lǐng)域做到極致，圍繞終極目標(biāo)不斷提升品質(zhì)，專注一行、精進(jìn)一藝，用一輩子辦好一件事。例如，1963年從北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè)的樊錦詩(shī)來(lái)到敦煌，至今已在敦煌守護(hù)整整60余年，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從搶救性保護(hù)邁向科學(xué)保護(hù)，利用數(shù)字技術(shù)讓莫高窟“活”下去，詮釋了“擇一事，終一生”的堅(jiān)守，被稱為“敦煌的女兒”。能夠做到堅(jiān)持，是對(duì)“時(shí)間復(fù)利”的深刻理解，即不追求“速成”，而強(qiáng)調(diào)慢工出細(xì)活，從時(shí)間維度來(lái)講就是數(shù)十年如一日的堅(jiān)守。長(zhǎng)時(shí)間投入有利于拓展“單一領(lǐng)域投入”的深度。能夠做到深耕，是對(duì)“垂直復(fù)利”的精準(zhǔn)把握，即不追求“廣度擴(kuò)張”，而強(qiáng)調(diào)精耕細(xì)作，從空間維度來(lái)講就是在特定領(lǐng)域持續(xù)積累。這樣的堅(jiān)持和深耕是在主體積極發(fā)揮主動(dòng)性的基礎(chǔ)上的自覺(jué)行動(dòng)，而不是缺乏思考被動(dòng)的機(jī)械重復(fù)。機(jī)械重復(fù)的過(guò)程是枯燥的，更容易讓人或半途而廢、有始無(wú)終，或蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止。

　　精益求精——在思維層面倡導(dǎo)創(chuàng)新與發(fā)展

　　“精益求精”在思維上，要求對(duì)現(xiàn)有知識(shí)、技術(shù)和流程進(jìn)行深度解構(gòu)和再審視。不滿足于表面的“能用”或“達(dá)標(biāo)”，而是持續(xù)追問(wèn)“為什么是這樣”“還能怎樣更好”。這種追問(wèn)迫使思維深入事物本質(zhì)和底層邏輯，不僅是不斷內(nèi)化的過(guò)程，更是實(shí)現(xiàn)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新與發(fā)展，是理解其現(xiàn)代價(jià)值和持久生命力的關(guān)鍵。以太鋼“手撕鋼”研發(fā)為例，在引進(jìn)世界頂級(jí)生產(chǎn)線，外國(guó)專家多次嘗試失敗后，太鋼自己組建攻關(guān)團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷711次試驗(yàn)，攻克452個(gè)工藝難題和175個(gè)設(shè)備難題，最終實(shí)現(xiàn)使用國(guó)產(chǎn)設(shè)備軋制出0.015毫米“手撕鋼”。太鋼成為全球?qū)挿〔讳P鋼精密箔材唯一批量生產(chǎn)商，擁有30余項(xiàng)核心專利。在追求精益的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員培養(yǎng)了永不自滿、主動(dòng)求變的思維習(xí)慣，不斷主動(dòng)建構(gòu)和重構(gòu)對(duì)技藝、材料、工具的理解，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化突破。然而精益求精并非總追求驚天動(dòng)地的突破，而是強(qiáng)調(diào)微創(chuàng)新，也就是無(wú)數(shù)微小、漸進(jìn)式的優(yōu)化。追求優(yōu)化必然意味著嘗試未知的方法和路徑，失敗也就成為尋找優(yōu)化的必經(jīng)之路。精益求精在思維層面上倡導(dǎo)創(chuàng)新與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自主求變，相信“量變引起質(zhì)變”。而機(jī)械重復(fù)缺乏變化、缺乏創(chuàng)造性的重復(fù)勞動(dòng)，單純以固定模式反復(fù)進(jìn)行同一行為或過(guò)程。這不僅使人失去了工作的激情，而且還固化了既有的實(shí)踐路徑，更重要的是弱化了探索新模式的動(dòng)力。

　　一絲不茍——在態(tài)度層面崇尚認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)

　　較之機(jī)械重復(fù)是吃大鍋飯、磨洋工混日子，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，敷衍度日、得過(guò)且過(guò)、不思進(jìn)取、缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，“一絲不茍”在思維上，遠(yuǎn)非日常理解的“仔細(xì)”，而是崇尚認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)，它代表了一種對(duì)細(xì)節(jié)極端苛求、對(duì)過(guò)程絕對(duì)規(guī)范、對(duì)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格執(zhí)行、對(duì)誤差零容忍的態(tài)度與行為準(zhǔn)則。例如，中國(guó)商飛 C919 螺栓擰緊力矩的“三次確認(rèn)制度”是保障飛機(jī)裝配質(zhì)量和安全性的重要舉措，它比一次擰緊具有提高裝配精度、減少預(yù)緊力衰減、降低螺栓損壞風(fēng)險(xiǎn)、增強(qiáng)連接可靠性等優(yōu)勢(shì)?！叭未_認(rèn)制度”本質(zhì)上是將 “認(rèn)真” 轉(zhuǎn)化為 “對(duì)細(xì)節(jié)的極致把控”，將“嚴(yán)謹(jǐn)”轉(zhuǎn)化為“對(duì)流程的絕對(duì)敬畏”。它要求工匠在認(rèn)知、行為和結(jié)果三個(gè)層面上都達(dá)到高度的精確性和一致性，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的要求。在此基礎(chǔ)上，工匠同時(shí)保持對(duì)細(xì)節(jié)的警覺(jué)性，在每個(gè)步驟中主動(dòng)對(duì)照檢查，確保行為與規(guī)范高度一致，杜絕“差不多就行”的思維，實(shí)現(xiàn)將理性之腦與赤誠(chéng)之心毫無(wú)保留地交付于當(dāng)下工作的生命狀態(tài)。

　　追求卓越——在情感層面融入情感與價(jià)值

　　追求卓越不僅是技藝的修煉，更是心靈的淬煉與價(jià)值的共鳴。在情感層面上是近乎信仰的熱愛(ài)，這種熱愛(ài)超越功利，成為支撐工匠忍受枯燥、對(duì)抗浮躁的內(nèi)驅(qū)力量。比如，我國(guó)首型艦載機(jī)殲-15 的研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮羅陽(yáng)對(duì)自己的女兒說(shuō)，“殲-15 就像爸爸眼中的另一個(gè)孩子”。追求卓越的工匠精神對(duì)材料、工具皆懷敬畏，對(duì)作品、成果皆懷虔誠(chéng)，在造物過(guò)程中無(wú)處不體現(xiàn)著情感的投入，不容敷衍，不敢僭越，以謙卑之心回應(yīng)萬(wàn)物之靈性。同時(shí)，工匠將人格尊嚴(yán)熔鑄于造物之中，拒絕以粗制濫造玷污雙手，因?yàn)槊恳淮谓桓抖际菍?duì)自我價(jià)值“這即是我靈魂的模樣”的宣誓，可謂是“制器即修心，物成則人成”。

　　由此可見(jiàn)，工匠精神的本質(zhì)遠(yuǎn)非停留于機(jī)械式的勞動(dòng)重復(fù)，而是一種動(dòng)態(tài)的超越——它通過(guò)執(zhí)著專注與精益求精，將重復(fù)性過(guò)程轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的熔爐和價(jià)值的源泉。在當(dāng)代高質(zhì)量發(fā)展語(yǔ)境下，這種超越精神不僅打破了“簡(jiǎn)單勞動(dòng)”的誤讀，更成為制造品質(zhì)升級(jí)的核心動(dòng)力：當(dāng)重復(fù)工作被賦予藝術(shù)性和創(chuàng)造性時(shí)，它便構(gòu)筑起中國(guó)智造的堅(jiān)實(shí)根基，為民族復(fù)興注入持久的創(chuàng)新活力。

　　站在新時(shí)代新征程，面對(duì)高質(zhì)量發(fā)展和以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代命題，以執(zhí)著專注固本強(qiáng)基、以精益求精激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)能、以一絲不茍筑牢品質(zhì)基石、以追求卓越熔鑄價(jià)值靈魂，已成為技能人才隊(duì)伍建設(shè)的內(nèi)核驅(qū)動(dòng)力。讓“擇一事終一生”的堅(jiān)守與“千萬(wàn)錘成一器”的突破相互激蕩，方能激活億萬(wàn)勞動(dòng)者的創(chuàng)造偉力。當(dāng)每位勞動(dòng)者將個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)熔鑄于強(qiáng)國(guó)建設(shè)的宏圖，以匠心守護(hù)質(zhì)量生命線，以匠魂傳承民族精神基因，匯聚起的必是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的磅礴力量——工匠精神所鍛造的不僅是器物之精，更是民族復(fù)興的精神脊梁。

　　【本文為北京科技職業(yè)大學(xué)重點(diǎn)課題“新時(shí)代高職院校思想政治教育和勞動(dòng)教育相融合研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021Z056-SXZ）階段性成果?！?/font>